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GUATEMALA: SECTAS  CRISTIANAS

                                Y PASTORES QUE ABUSAN


                                                 Por Eduardo Mendoza (*)


La introducción de  iglesias protestantes no históricas en América Latina no
solo significo violentar el entorno cultural de sus habitantes, si no
implantar una serie de conductas que en cierta forma implicaron  una violación a los derechos humanos inherentes a cada habitante del país donde se asientan.
Este es el caso de Guatemala, donde para sorpresa de los sociólogos y
estudiosos del fenómeno religioso, a partir de la segunda mitad del siglo
XX, surgen mas de 18,000 “iglesias”.  La mayoría corresponden a la
denominación de neopentecostales.   Aun cuando el movimiento original
(pentecostalísmo), llegó en la década de los 20, la proliferación de nuevos
movimientos de avivamiento en el espíritu, no surgen con vigor sino hasta
después de la revolución social del 20 de  octubre de 1944.
Como se sabe las iglesias históricas en Estados Unidos (Luterana, Metodista, Bautista, Presbiteriana) , realizaron incursiones en América, iniciando en Chile a principios del siglo, con las llamadas misiones.  Sin embargo debido a  disidentes de estas iglesias madres, surgen las “misiones de fe”, son grupos independientes que desconfían por razones idiológicas y misiológicas de sus iglesias originales.
Dentro del pentecostalismo se crean varias corrientes tales como el
“misionero” producto de los esfuerzos misionales de denominaciones
pentecostales en los Estados Unidos y Europa.  El ”Criollo”, el cual tiene
pastores nacionales y son económicamente independientes de cualquier misión extranjera.    Ejemplos:  Iglesia Metodista Pentecostal
de Chile, la Congregación Cristiana  de Brasil o la Iglesia Príncipe de paz
de Guatemala.
A partir de la década del 70 surge el pentecostalismo de sanidad y
prosperidad.  Estas iglesias desean  que sus adeptos gocen de salud y
prosperidad. El  estar enfermo o pobre demuestra que al fiel le falta fe o
que vive en pecado.
Lo anterior es un caldo de cultivo para lo que he denominado Iglesias
fantasmas.  Al ser autónomas y acogerse al régimen legal de la “Libertad de
cultos”, prácticamente adquieren la libertad absoluta.   Esto en el caso de
Guatemala ha provocado un enorme problema que pareciera ser ignorado por las autoridades.   Los lideres (pastores) de estas pequeñas iglesias
neopentecostales, son dueños absolutos de las almas y propiedades de sus
adeptos.
En mi libro “Los Elegidos – Pastores que abusan” detallo las numerosas
violaciones en que incurren los dirigentes del culto.
El abuso económico, violación de la intimidad, agresión espiritual, acoso
sexual,  transgresión de pago de impuestos, de derechos de propiedad
intelectual, son algunas de las flagrantes violaciones que en el nombre de
Cristo  se cometen a diario.
En Guatemala las sectas cristianas, no se puede clasificar de otra manera,
nacen, crecen y se reproducen a voluntad propia e iniciativa de pastores que
surgen de la  generación expontánea religiosa.   Basta haber sido un líder
de segunda en alguna otra iglesia con antecedentes o simplemente un miembro ilustre, para poder independizarse y de asa forma formar su propia
comunidad.  Basta entonces un pequeño recinto y  la predica pública, además de las humildes ofrendas de los primeros fieles, para augurar un crecimiento muy rápido.
Un ejemplo de esto es la Iglesia  “La Familia de Dios”, la que surgida por
el liderazgo de un exmasón, rosacruz . vendedor de seguros y motivador en
tan solo 10 años ha llegado a ser propietaria del canal 27 de televisión y
actualmente realiza una telemaratón la cual ha base del sacrificio de los
fieles ha llegado a recaudar más de dos millones de Quetzales y su meta es
un total de 5 millones.  Las ofrendas no solo provienen de los adscritos si
no de otros pertenecientes a iglesias neopentecostales que siente necesidad
de las bendiciones que promocionan en las 24 horas de transmisión que
efectúan desde hace un mes, En numerosas ocasiones se ha descubierto que el dinero no necesariamente va a las obras del señor, si no a los recaudos del pastor o los lideres.   No hay manera de saberlo de manera contablemente pues este tipo de iglesia no esta obligada a rendir cuentas al fisco .  El único indicador es la prosperidad desmedida del pastor.  Es muy común  escuchar en los sermones la advertencia del líder acerca de que el fiel no deberá tener objetos suntuarios (televisores, sistema de cable, video grabadoras, autos lujosos, vestuario lujoso etc.), mientras el pastor en su oficina cuenta con ello, hasta computadoras para acceder a Internet.
En nuestro trabajo sobre sectas cristianas, hemos encontrado incluso
pastores que jamás han tocado la puerta de un seminario bíblico, muchos de
ellos no han sobrepasado la educación primaria  ni  obtenido  un trabajo
laboral exitoso.   Otra característica  es que el adepto desconoce esto.    En
una encuesta realizada entre fieles, más del 90 % dijeron desconocer la
autoridad o capacidad por la cual su pastor predicaba la palabra de Dios.
En resumen y por la extensión de este documento, es imposible detallar otros aspectos del fenómeno de los “pastores que abusan”.  Baste decir que se cuentan por millones los individuos que se encuentran atrapados en forma
consciente o inconsciente en los hilos de esta trama, cuyo guión lo escriben
pequeñas iglesias fantasmas.  Son sectas que se acogen al nombre genérico de cristianas o evangélicas en donde sus lideres se sobre limitan de sus
funciones. Transgreden  la ley y los derechos humanos de quienes los siguen,
subyugándolos a sobrellevar una dura carga económica y de intromisión en sus vidas privadas.
Por ultimo este tipo de corrientes sectarias cometen una falta de “lesa
humanidad.”, al predicar que el único valor que tiene la vida es entregarse
al culto y la lectura de la Biblia, dejando sin posibilidad de instrucción a
miles de personas, las cuales quedan indefensas en este mundo  competitivo
de finales de siglo.

(*)El autor es periodista de la televisión guatemalteca y autor del libro "LOS ELEGIDOS. Lideres, Pastores,Iluminados y Consejeros que abusan",Editorial Artemis & Edinter, l996.